猶大書1:20「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」
所有的聖經教師都會作這樣的結論：所有真心的禱告的本質都是將心向神高高舉起。
早期教會的領袖亞加頓（Agathon）在曠野住了三十年，他一直在嘴裡含著一塊石頭，好讓自己保持安靜。可是這一來他怎麼禱告呢？無疑地，他是心裡禱告。
發自內心深處的禱告，是神最喜悅的禱告，但這並不表示出聲音的禱告就不是來自內心的禱告。
我不鼓勵你作沒有言詞的告，除非你受過很好的訓練，可以控制如天馬行空般的雜念，因此，你應該持守禱告的言詞，讓這些言詞幫助你在禱告上操練，一直到有一天你已得到了很好的操練，能夠不藉言詞的幫助而能直接用內心的思想向神禱告。
Source：信心日引
創世記4:4~5「…耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。」
神的接納並不是根據一個人作了什麼，而是祂先接納了這個人，接著再接納這個人所作的。因為神喜悅亞伯，祂也就接納亞伯所獻的祭。
希伯來書作者這樣寫：「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。」
事實上，早在亞伯獻祭之前，該隱他已經先把祭物帶來了。可是他獻祭時的態度是傲慢而過份自信的。他認為神一定會喜歡他的祭物，因為他是頭生的兒子。
這正是許多想憑著自己的善行，得到神接納的人的光景。他們一心專注在所行的善上，以為這麼做便可以得到神的接納，並沒有信靠神的憐憫以及恩慈。
今天這段經文證明了神並不會受到人的行為的影響，祂所看到的只是人對祂是否有信心。
Source：信心日引
創世記41:41~42「法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在約瑟的手上，給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。」
保羅說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」約瑟最後所得到是他當初一點都不敢求的。他的心裡如同壓傷的蘆葦、即將燒盡的燈火一般。
讓我們不要喪膽！神一直是信實的。不要絕望，要像詩人那樣持守住這個真理：「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心。我再說：要等候耶和華！」神所願意賜給我們的，遠遠超過我們微弱的禱告所求的。
約瑟所求的不過是獲得釋放，並回到他父親的家裡，神讓他禱告了好長一段時間。後來，約瑟果然得到了超過他所求所想的。這是他當時沒有勇氣、也沒有信心求的。
我們必須了解神的智慧、恩慈、憐憫與能力，絕對會臨到我們的，就如同臨到約瑟一樣。只是，神通常不是照著我們所求的樣式給我們。
Source：信心日引
傳道書6:9「眼睛所看的比心裡妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。」
享受你目前所擁有的，比讓你的心到處游移要好。你應該盡量善用擺在你眼前的一切，而不是心中存著慾望、四處尋求。
你應該使用神擺在你面前的一切，而且感到滿足。你不應該妄想滿足你的慾望，因為慾望是永遠不會得到滿足的。
一個有信心的人對他目前所有的必會感到滿足，並且感謝神所賜給他的禮物。然而不信的人則是另一回事，他容許自己的心一直處在不滿意的狀態中。
我們應該將眼光專注在眼前所有的一切上面，以此為樂，並盡情地享用它們，而且為此感謝神。同時，我們應該讓目前所擁有的發揮最大的效用。
Source：信心日引
羅馬書9:16「據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。」
我們的心都很習慣這麼想：「如果我能過著聖潔的生活，並且行很多的善行，那麼神一定會對我施憐憫的。」
因此，我們就照著自己的本性和習慣努力地做些什麼，來換取神的憐憫。
我們一直想要這麼誇口說：「我已經傳了這麼長時間的道，已經做過了這麼多的好事，我的生活一直都是這麼地聖潔。」
我們想要用這些來和神討價還價，想要叫祂對我們的行為作一番評估，然後將祂對我們的審判改為憐憫。
但事實上並不是如此。當你來到神的面前時，我勸你還是把這樣的自誇擺在一旁吧。要知道，你現在所需要的是恩典，而不是對你的行為公平的審判。
一個陷在善行泥濘中的人，很難將自己救拔出來，也很難用信心把他救拔出來。
Source：信心日引
加拉太書3:19「這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。」
雖然律法並不能使我們稱義，但它仍然是有用處而且是必要的。
為什麼律法的槌子可以把我們擊碎？這樣的對待有什麼用處呢？這是為了讓我們看到神的恩典在那裡等待著我們。因此律法乃是為恩典服務，讓我們可以認識恩典。
沒有人願意成為髒污、不潔、可憐、被定罪的罪人。每個人都希望自己是個合乎義而且聖潔的人。
因此神使用律法的棰子來擊碎我們的驕傲自大、聰明、自以為義，以及自以為有力量，使我們可以從這些過程中學到，以上那些人的想法都是錯誤並且是被定罪的。
當我們的良心在律法之前驚怖不安時，我們可以看到福音與神的恩典，讓我們得到安慰。
Source：信心日引
傳道書3:1「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」
一個不知道將來會發生什麼事的人，怎麼可能改變尚未發生的事呢？
神要我們好好使用祂所給我們的一切，卻不要我們告訴祂，什麼時候祂應該給我們什麼。這一切都在神的手中。
「凡事都有定期」意思是說，每件事情的發生都在神的計劃之下。有些世人處心積慮想得到他們想要的，結果一無所獲，因為他們不願等候神計劃中最恰當的時刻。
明白了這個道理，我們便應該將每件事交託給神，善用我們現在所擁有的，而不奢望現在所沒有的。
Source：信心日引
